Programm

Gamze Keklik, Prof.in Dr.in Ayça Polat, Universität Oldenburg

Das Promotionsprojekt untersucht die komplexen Wechselwirkungen von Anerkennung, Empowerment und Solidarität in der Hochschulbildung der Migrationsgesellschaft. Im Zentrum steht die Analyse der Bildungsbiografien von BIPoC-Studierenden im Studiengang „Pädagogisches Handeln in der Migrationsgesellschaft“ an der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg und von Teilnehmenden der akademischen Weiterbildung „Kontaktstudium: Anerkennung und pädagogische Kompetenz in der Migrationsgesellschaft“.

Besonderes Augenmerk liegt auf der Rolle kollektiver Widerstandsformen, Resilienz und solidarischer Praktiken im Hochschulkontext. Die Studie zielt darauf ab, die Auswirkungen von institutionellen Anerkennungsprozessen sowie das Empowerment von BIPoC-Studierenden zu verstehen. Methodologisch greift das Projekt auf qualitative Forschung zurück, insbesondere auf einen partizipativen Ansatz, um nicht nur über BIPoC-Studierende, sondern mit ihnen zu forschen. Erwartet werden Ergebnisse, die zu einer nachhaltigeren Gestaltung von Hochschulräumen und zu einem reflektierten Umgang mit Anerkennung und Solidarität, Safe(r) und Braver Spaces in der akademischen Praxis beitragen.

Die Zielgruppe umfasst Studierende, Wissenschaftler:innen und Bildungspraktiker:innen, die sich mit Anerkennung, rassismuskritischer Bildung und Solidarität in hochschulischen Kontexten beschäftigen.

Dr.in Christine Baur, Ostfalia Hochschule Braunschweig/Wolfenbüttel

Der Aktionsplan der EU zur Integration von Drittstaatenangehörigen formuliert den An-spruch, geflüchteten Kindern und Jugendlichen im schulpflichtigen Alter einen gleichbe-rechtigten Zugang zu den Bildungssystemen der einzelnen EU-Staaten zu gewähren (Eu-ropäische Kommission 2016). Dabei zeigen die Ergebnisse internationaler Schulleistungs-studien wie PISA, dass diese Herausforderungen vor allem in Deutschland nicht bewältigt werden: Im niedrigsten Kompetenzniveau befinden sich überdurchschnittlich viele Schü-lerinnen mit Migrationshintergrund. Die durchgeführte qualitative Studie „Integration von neu zugewanderten und geflüchteten Kindern und Jugendlichen in die Schulsysteme der europäischen Aufnahmeländer Frankreich, Deutschland, Dänemark und Schweiz“ unter-sucht die Herausforderungen und Gelingensbedingungen der schulischen Integration im europäischen Vergleich. Dazu wurden qualitative Expertinneninterviews mit Schulleitun-gen, Lehrkräften, Schulsozialarbeiter*innen sowie Personen der Steuerungsebene der Bil-dungsverwaltung geführt und teilnehmende Beobachtungen im Unterricht vorgenommen. Dieser Fokus bietet systemrelevante Impulse für erweiterte Teilhabechancen und eine An-näherung an den Aktionsplan der EU zur Integration von Drittstaatenangehörigen mit dem Anspruch, geflüchteten Kindern und Jugendlichen im schulpflichtigen Alter einen gleichbe-rechtigten Zugang zu den Bildungssystemen der einzelnen EU-Staaten zu gewähren. Ge-lingende Ansätze zur schulischen Integration aus der Schweiz, Dänemark und Frankreich bieten für Deutschland Impulse. Die Schulsozialarbeit zeigt sich in unterschiedlichem Grad bei den multiprofessionellen Kooperationen und der Gestaltung einer Schule als sicherer Ort eingebunden.

Prof. Dr. Thomas Geisen, Hochschule für Soziale Arbeit FHNW

Solidarität wird im Kontext von Migration vor allem im Zusammenhang mit politischem Handeln und sozialen Bewegungen in Verbindung gebracht. Dabei steht die Frage im Vordergrund, für wen man sich einsetzen will und wie solidarische Praktiken gemeinsam mit migrierten und geflüchteten Personen entstehen können. In diesem Zusammenhang werden unter anderem Thematiken der Selbstorganisation, des Unterstützungssystems, etwa auf Fluchtrouten, oder der Aufbau von Welcome Communities in den Einwanderungsländern, etwa bei der sozialen und beruflichen Eingliederung, diskutiert. Solidarität im engeren Sinne wird dabei vielfach als progressiv ausgerichtete, widerständige gesellschaftliche Praxis assoziiert. Dass Solidarität aber auch andere normative Orientierungen und Zielsetzungen beinhalten kann, wird in den Diskursen um Migration kaum ausreichend beachtet. Etwa wenn das solidarische Füreinander-Einstehen einer Dorfgemeinschaft sich gegen den Bau eines Asylzentrums wendet; oder wenn politisch rechtsgerichtete Solidarität für den Erhalt von vermeintlich tradierten, kulturellen Normen und Werten eintritt und sich gegen migrierte Personen wendet, etwa wenn in Bezug auf die Ideologie der Neuen Rechten die Forderung nach «Re-Migration» erhoben wird, mit der der Ausschluss und die Vertreibung von migrierten Personen gemeint ist.

Vor diesem Hintergrund beschäftigt sich der vorliegende Beitrag mit der Bedeutung des Konzeptes «relational solidarity» (Doan/Sherwin) für Migrationsgesellschaften. Solidarität wird dabei als eine soziale Praktik des «Einstehens füreinander» verstanden, die sich in den grundlegenden Typen von «Kampf-Solidarität» und «Gemeinschafts-Solidarität» (Bayertz) realisiert. Die verschiedenen Formen von Solidarität können damit auch als Modi der «solidaritätsförmigen Grenzsetzung» (Göbel/Pankoke) charakterisiert werden. Bei der Solidarität handelt es sich also um eine soziale Praktik zur (Neu-)Gründung, Etablierung, Erhalt und Entwicklung von (imaginierten) Gemeinschaften und zur Gestaltung des Zusammenlebens. In diesem Sinne ist Solidarität ein Kernelement von «multicultural conviviality» in Migrationsgesellschaften. Im Rahmen einer theorie- und empiriebasierten Auseinandersetzung fokussiert der Vortrag auf die Bedeutung von «relational solidarity» für die Entstehung von «multicultural conviviality» in Migrationsgesellschaften und diskutiert Bezüge zur Sozialen Arbeit.

Tuğba Sevinç, Kadir Has University

This paper highlights (and reconstructs) a significant strand in the history of solidarity literature that views solidarity as emerging from cooperative actions and interactions among individuals and groups. This tradition does not primarily consider solidarity antagonistically, in which solidarity emerges as a response to an adverse situation such as oppression and injustice (as in workers’ solidarity, feminist solidarity, and anti-colonial solidarity), where people unite and struggle to overcome them. In the “solidarity of associates,” the emphasis is on cooperation, doing things together, and working within a network of interdependencies embracing all in a society. The solidarity of associates is found in Durkheim’s organic solidarity, in Marx’s idea of communist society as “a society of freely associated producers,” in Tischner (in his view of work as a conversation), in Rawls’ conception of society as mutually advantageous social cooperation, in Bourgeois’ solidarism (in his view of our indebtedness in society), and in Hegel’s view of civil society as cooperation for mutually satisfying needs. Contra Habermas, Axel Honnett (2010), too, argues that the capitalist division of labor has an intrinsic morality, giving rise to normative demands.

In all these, work, mutual satisfaction of needs in a society, and productive cooperation are thought to give rise to normative obligations (a solidaristic concern for the wellbeing of others) among people. This literature provides a much more inclusive framework since what unites people in society is not the shared culture or national heritage but primarily the participation in the joint production activity in society. Michael Walzer captures the insight, without arguing it on these grounds, when saying that immigrant workers should be granted full membership, recognizing their cooperative and productive societal roles. In sum, this paper seeks to contribute to the discussion of migrant inclusion by drawing upon insights from the literature on associative solidarity.

Dr. Daniel Muia, Kenyatta University Kenya (online)

The issue of migration and its impact on community solidarity presents a complex dilemma. both within the African continent and beyond. Migration significantly continues to shape the socio-cultural and economic landscapes of most African communities. This is despite the fact that it also offers both opportunities and challenges. These are in such domains as economic and social outcomes of migration; loss of skilled labor and resultant brain drain; tensions around internal migration and resultant urbanization; tensions leading to displacement as well refugee and forced migration challenges; emergence of transnational communities and the phenomenon of dual identity; and challenges relating to cultural and social tensions, among others. As globalisations becomes a reality and a facilitator of migration, the primacy of community solidarity in anchoring sustainable community life is at threat, and consequently so is the stability of the human society. The drivers of migration and the resultant outcomes on social solidarity need therefore to be managed in a way that humanity and social life remains enriched. Community education and dialogues, proactive economic policy interventions as well as structured international integration that ensures social justice for migrants as well as host communities are some of options for ensuring migration takes place without unduly fracturing the bonds of community solidarity.

Dr. Festus Moasun, University of Windsor, Ontario

Canadian immigration policy has predominantly focused on attracting Economic Class immigrants, with a strong emphasis on meeting long-term labour market goals. Despite this, the employment integration of immigrants reveals that a significant proportion of highly educated and skilled individuals face systemic and institutional barriers that prevent them from practising in their respective fields. This study aims to explore the deskilling experiences of skilled, racialized immigrants who entered Canada through the Federal Skilled Worker (FSW) programs, employing an intersectional framework to understand how race, immigration status, and gender intersect to shape these individuals› labour market outcomes. Through a qualitative methodology, this research conducted three focus group discussions (n=18) with skilled, racialized immigrants who had arrived in Canada under the FSW programs.

The thematic analysis of these discussions revealed that these individuals experienced a dual disadvantage within the Canadian labour market, both due to their racial identity and immigration status. Furthermore, women within this group experienced compounded disadvantages, as gender added yet another layer of discrimination, resulting in what can be described as a «triple penalty.» The findings from this study highlight the pervasive nature of the glass ceiling, which significantly obstructs the upward mobility of skilled, racialized immigrant women, effectively limiting their occupational advancement. These qualitative insights emphasize the need for significant policy reforms to address the unique challenges faced by minoritized immigrants in the Canadian workforce. Ultimately, the study calls for targeted governmental intervention to promote more effective employment integration, ensuring that immigration policies better align with the labour market realities of all immigrants.

Yiqiu Huang, University of Hong Kong (online)

Using qualitative methods, including in-depth interviews and photovoice, this study investigates the lived experiences of female Indonesian migrant domestic workers (MDWs) in Hong Kong. It focuses on how they respond to both structural and interpersonal violence, demonstrate resilience, and build solidarity. Grounded in a feminist framework and inspired by transversal politics, the study examines the intersection of motherhood, violence, and collective resilience.

Motherhood emerges as a critical source of strength and resilience for these women in the face of violence. Beyond the individual aspect, shared experiences and understandings of motherhood and violence form the foundation of grassroots solidarity. Through this solidarity, MDWs transform individual victimization into collective knowledge and power, resisting marginalization and challenging systemic violence.

The findings highlight the transformative potential of community-based strategies to address systemic inequalities. This approach shifts the narrative from stereotypical portrayals of migrant workers as passive victims to recognizing them as active agents of change. By centring the voices of marginalized women, this study contributes to knowledge production rooted in the Global South and broadens the understanding of resilience within migration contexts. The findings offer frameworks for social work practice and policies that prioritize solidarity, collective empowerment, and social justice.

Eva Mey, Zürcher Hochschule für Angewandte Wissenschaften ZHAW

Der Beitrag basiert auf ersten Ergebnissen des Projekts Evolving (Im)Mobility Regimes: Migrant Workers’ Entitlement and Precarization in Times of Crisis, das im Rahmen des NCCR On the Move durchgeführt wird, und fokussiert auf die qualitative Teilstudie. In dieser gilt es zu untersuchen, wie die migrantischen Arbeitskräfte im Gastgewerbe in der Schweiz ihre Lebens- und Arbeitsverhältnisse wahrnehmen.

Die Erzählungen der interviewten Personen zeugen von verschiedenen prekären Aspekten in den Lebens- und Arbeitsbedingungen (unter anderem in Bezug auf Arbeitsverträge oder die Wohnsituation), machen aber auch deutlich, dass die Migrant:innen selbst ihre Situation selten als prekär deuten. Viel eher zeigt sich, wie sie – als grundsätzlich mobile Arbeitskräfte – vor einem transnationalen Vergleichshorizont und im Kontext des Fach- und Arbeitskräftemangels im Gastgewerbe zu einer insgesamt positiven Einschätzung ihrer aktuellen Situation gelangen. Dies betrifft unter anderem auch Aufenthaltsbewilligungen, die nur zu einem vorübergehenden Aufenthalt berechtigen und sowohl von wissenschaftlicher als auch gewerkschaftlicher Seite aufgrund ihrer strukturellen Ähnlichkeit zum früheren Saisonnierstatut kritisiert werden.

Wir fragen vor diesem Hintergrund, welche Ansatzpunkte sich im Spannungsfeld divergierender Selbst- und Aussenwahrnehmung für eine solidarische Soziale Arbeit bieten, die sowohl die Perspektive der Migrant:innen ernst nimmt als auch strukturell bedingte Ungleichheit im Kontext eines globalen, von Mobilität und Flexibilität geprägten Arbeitsmarktes bekämpfen will.

Dr.in Claske Dijkema, Berner Fachhochschule BFH

Peace is still predominantly thought within the context of nation-states. This approach does not integrate all those who physically extract themselves from (different forms of) violence. What does peace mean to those people, who are on the move and who stay shorter or longer periods of time in transit and destination countries? What does peace mean in a transnational context? An exploratory research project at the University of Basel posed this question to five women, coming from different countries (Nigeria, Cameroun and Afghanistan), and who are at different stages in the asylum process, but have in common that they applied for asylum in Germany. The methods used are photo elicitation and feminist Relief Maps. This research builds theoretically on important contributions from feminist scholarship that challenge the idea of the nation-state as the dominant concept or context in which to think about security. It helps to understand peace as an everyday experience, and a process in time and space, building on the temporal turn in geography.

Prof. Dr. Uwe Bittlingmayer, Pädagogische Hochschule Freiburg i. Br.
Prof. Dr. Thomas Geisen, Hochschule für Soziale Arbeit FHNW

Even though the Afghan minority in German-speaking countries has grown considerably in recent years as a result of the NATO combat mission in Afghanistan, social science knowledge about this minority is very limited. Most of it stems from surveys conducted in the context of integration policy. In the planned lecture, the existing knowledge will first be summarised before presenting our own qualitative research results. The basis for this are qualitative interviews, which were conducted over a period of several years and which were primarily intended to provide information about (transnational) networks. These interviews will be analysed in a secondary analysis and linked to the question of solidarity. In doing so, I would like to mention as preliminary hypothesis that ethnicity plays a central role in solidarity practices and that patterns of what Elias and Scotson describe as establishedoutsider inequality can be found.

PD Prof.in Dr.in Gesine Fuchs und Prof.in Dr.in Eveline Ammann Dula, Berner Fachhochschule BFH

Seit den 2010er Jahren entwickeln sich in europäischen Ländern Praxen der Solidarität mit Geflüchteten durch homestay accomodation, wenn also Privatpersonen Geflüchtete in ihrer Wohnung aufnehmen. Das vorgeschlagene Paper leistet einen Beitrag zur Erforschung dieses Phänomens aus der Care Perspektive von Joan C. Tronto. Dies ermöglicht Care nicht nur auf einer zwischenmenschlichen Ebene, sondern als grundlegendes soziales und politisches Phänomen zu konzeptualisieren und so die interpersonellen wie auch politischen Aspekte der Solidarität gegenüber Geflüchteten zu analysieren. Auf der Grundlage einer breiten qualitativen und quantitativen schweizweiten Umfrage haben wir die Bereitstellung, Gewährung und Verweigerung von Care als Verhandlungsprozesse im Kontext ungleicher Machtverhältnisse sowohl zwischen Gastgebenden und geflüchteten Menschen, aber auch zwischen Zivilgesellschaft und Staat, untersucht.

Die Analyse zeigt das Machtgefälle, bei der die Gastgebenden bestimmen, wen, unter welchen Bedingungen und wie lange sie Personen aufnehmen. Der Rückzug von geflüchteten Menschen oder die Ablehnung der angebotenen Care kann auch als Strategie verstanden werden, sich von der zugewiesenen Rolle der Hilfsempfänger*in zu lösen. Gelingende Beziehungen in homestay accomodation sind durch Kommunikation und Unterstützung gekennzeichnet und können einen wichtigen Beitrag zur sozialen Integration leisten durch das Teilen von Netzwerken, Ressourcen und Informationen der Gastgebenden. Dies erforderte jedoch ein grosses Engagement der Gastgebenden und verweisen auf die Relevanz der politischen Dimension von Care, nämlich der Frage nach der Verantwortung und Aufgabenteilung zwischen Behörden und Zivilgesellschaft.

Prof.in Dr.in Kerstin Bronner, Irini Papaioannou und Prof.in Dr.in Nadia Baghdadi Fachhochschule Ostschweiz OST

Durch die sich rasant wandelnde Gesellschaft werden Anforderungen an Familien und Dynamiken des Familienalltags zunehmend voraussetzungsvoller und komplexer. Zugleich werden die für die Solidargemeinschaft wichtigen Care-Leistungen nach wie vor zu einem Grossteil innerhalb von Familien unbezahlt sowie gesellschaftlich nicht anerkannt erbracht. Für das Wohlbefinden ihrer Mitglieder und die Herstellung von Solidaritätspraktiken sind sie jedoch von zentraler Bedeutung. Im Spannungsfeld zwischen individuellen Bedürfnissen und kollektiven Erwartungen werden familiale Solidarität und Wohlbefinden somit permanent aktiv hergestellt und ausgehandelt. Migration erweitert diese Dynamik, da damit für Familien oft zusätzliche, intersektionale Herausforderungen wie kulturelle Zuschreibungen, rechtliche Einschränkungen und soziale Marginalisierung einher gehen.

Erste Ergebnisse der SNF-Studie Parental Wellbeing zeigen, dass familiale Solidarität eine wesentliche Rolle in Herstellungspraxen subjektiven und kollektiven Wohlbefindens spielt und durch Migrationserfahrungen weiter ausdifferenziert wird. Transnationale Care- Arrangements können z.B. zur Stärkung von Solidaritätsbindungen beitragen oder auch Spannungen innerhalb der Familie erzeugen. Zudem wirkt die gesellschaftlich unzureichende Anerkennung von Care-Arbeit und die Marginalisierung von Familien mit Migrationshintergrund als zusätzliche Belastung hinsichtlich des Doing Family Wellbeing. Basierend auf ersten Ergebnissen narrativer Interviews mit Eltern wird in diesem Beitrag diskutiert, wie familiale Solidarität in migrierten Kontexten als Ressource für Wohlbefinden fungieren kann, jedoch auch durch intersektionale Ungleichheitsdynamiken eingeschränkt wird.

Vanessa Schwenker und Dr.in Laura Wenzel, Leuphana Universität Lüneburg

Im Kontext globaler Migrationsbewegungen steht die Integration geflüchteter Eltern zunehmend im Fokus familien- und bildungspolitischer Programme. Unser Beitrag beleuchtet kritisch die Spannungsfelder zwischen Inklusionsbestrebungen und exklusiven Differenzierungsprozessen in der Ansprache und Gestaltung von Familienbildungsprogrammen für fluchterfahrene Eltern in Deutschland.

Ausgehend von einer Analyse politischer und institutioneller Dokumente sowie einer praxiographischen Fallstudie, die zwei exemplarische Elternbildungsprojekte untersucht, hinterfragen wir normative Vorstellungen von Elternschaft, die diesen Programmen zugrunde liegen. Unsere Ergebnisse zeigen, dass geflüchtete Eltern, insbesondere Mütter, häufig als «besondere» Zielgruppe adressiert und entlang defizitorientierter Zuschreibungen positioniert werden. Dies führt zu einer verstärkten Fokussierung auf Anpassungsleistungen sowie der Übernahme spezifischer Bildungsrollen innerhalb der Familie. Während Mehrsprachigkeit und kulturelle Diversität teilweise positiv hervorgehoben werden, bleiben sie zumeist auf privat-familiäre Kontexte beschränkt und werden selten als Ressourcen für die institutionelle Bildungsarbeit mit Familien anerkannt.

Wir argumentieren, dass die analysierten Programme zwar z.T. emanzipatorische Ansätze verfolgen, gleichzeitig jedoch bestehende Macht- und Differenzverhältnisse reproduzieren. Dies manifestiert sich besonders deutlich in der Konstruktion geflüchteter Mütter als zentrale Akteurinnen für die Bildungs- und Integrationsprozesse ihrer Kinder. Unser Beitrag lädt dazu ein, kritisch über Inklusionsansätze bestehender Familienbildungsprogramme nachzudenken und neue Perspektiven für eine reflexive und intersektionale Gestaltung ebendieser zu entwickeln, die Diskriminierungspraktiken aktiv entgegenwirken. Diese Reflexion ist essenziell, um nachhaltige und gerechte Bildungsperspektiven in Migrationsgesellschaften zu fördern.

Prof.in Dr.in Claudia El Hawary, RheinFlanke Akademie

In einer Zeit gesellschaftlicher Transformationen, geprägt von gesellschaftlicher Vielfalt, sozialen Spannungen und individuellen Unsicherheiten, wird Solidarität als handlungsorientiertes Prinzip zunehmend bedeutsam. Solidarität ist dabei nicht nur eine emotionale Haltung, sondern eine aktive Praxis, die soziale Ungleichheiten adressiert und gesellschaftlichen Zusammenhalt stärkt. Ihre Umsetzung erfordert innovative Ansätze, die über konventionelle Methoden hinausgehen. Sport und Bewegung bieten hier einen vielversprechenden Ansatz. Bewegung wird dabei nicht nur als körperliche Aktivität verstanden, sondern als grundlegendes Medium menschlicher Interaktion und Entwicklung. Körperlich-leibliche Erfahrungen spielen dabei eine zentrale Rolle, in der pädagogischen Arbeit, wo sie als Ressource genutzt werden können.

Ein zentraler Ansatz, wie ihn Mone Welsche (2022) beschreibt, hebt die Mehrdimensionalität von Bewegung hervor: Bewegung eröffnet Möglichkeiten zur Förderung von Resilienz, sozialer Teilhabe und der Entschärfung sozialer Spannungen. Besonders in der Sozialpädagogik zeigt sich das Potenzial von Sport und Bewegung, marginalisierte Gruppen durch niedrigschwellige Zugänge zu erreichen und ihre Teilhabe am gesellschaftlichen Leben zu stärken.

Der Vortrag legt zunächst die theoretischen Grundlagen von Solidarität und sozialem Zusammenhalt dar. Darauf aufbauend wird die Rolle von Sport und Bewegung als methodische Zugänge zur Förderung von Solidarität diskutiert. Ergänzt wird diese Betrachtung durch theoretische Perspektiven zu sozialer Kohäsion und Anerkennung (Habermas, Honneth, Rorty), die unterstreichen, wie körperlich-leibliche Erfahrungen Empathie, Respekt und interaktive Kompetenz fördern können. Abschließend wird aufgezeigt, dass durch bewegungs- und sportorientierte Ansätze nicht nur individuelle Entwicklungsprozesse unterstützt, sondern auch soziale Kompetenzen gefördert werden, die für eine nachhaltige und gerechtere Gesellschaft essenziell sind. Sport und Bewegung in der Pädagogik tragen so langfristig zur Stärkung von Solidarität und gesellschaftlichem Zusammenhalt bei. Sport und Bewegung in der Pädagogik sollten daher verstärkt als Methode eingesetzt werden.

Dr.in Celina Nesme, Pädagogische Hochschule Zug

Solidarität kann als pädagogische Orientierung verstanden werden, die ein inklusives, unterstützendes Verständnis beinhaltet. In diesem Kontext sind Vorstellungen von sozialer Gerechtigkeit und die Idee eines gelingenden Zusammenlebens untrennbar miteinander verbunden. Doch gleichzeitig tritt dieses Verständnis in ein Spannungsverhältnis zu exkludierenden Tendenzen, die z. B. im Bildungssystem manifest werden. Im Sinne einer diversitätssensiblen, inklusiven Pädagogik scheint die Förderung von Gemeinschaftsbildung, Zugehörigkeit und sozialer Partizipation zentral.

Der Beitrag beleuchtet die Ergebnisse des abgeschlossenen Dissertationsprojekts, das mithilfe der Dokumentarischen Unterrichtsvideografieanalyse (Asbrand und Martens) Lehrpersonen-Typen in interventionsbasierten Klassengesprächssequenzen zur Förderung der sozialen Partizipation rekonstruierte. Er geht auf implizite Wissensstrukturen ein, fragt nach (Ent-)Solidarisierungstendenzen im Handeln von Lehrpersonen und stellt diese zur Diskussion. Diese Orientierungen äussern sich im Unterricht in multimodalem, reziprokem Handeln, in dem inkorporiertes Wissen eingelassen ist und durch Performativität zutage tritt (Bohnsack). Laut der sozialen Referenzierungstheorie von Feinman können (solidarisch orientierte) Handlungen von Lehrpersonen den Kindern als Vorbild für das eigene Verhalten gegenüber ihren Peers dienen. Beim Typ „Begleiter:in“ dokumentierte sich ein nonverbales, dezentes Steuern des unmittelbaren Verhaltens der Kinder sowie ein konkretanschauliches Thematisieren des vorangehenden kooperativen Verhaltens. Dieser Lehrpersonen-Typ könnte in Bezug auf einen referenziellen, diversitätssensiblen Umgang im Klassenzimmer einem Idealtyp entsprechen, da er hohe Solidarisierungstendenzen aufweist.

Prof.in Dr.in Nicole Von Langsdorff, Evangelische Hochschule Darmstadt

Im Rahmen des Forschungsprojektes (von 2022- August 2025) geht es um Selbstpositionierungen von Studierenden der Sozialen Arbeit der Evangelischen Hochschule Darmstadt sowie der University of the Western Cape (Südafrika) in Bezug auf Sozialen Ausschluss, Diskriminierungen sowie im Kontext von Intersektionalität und Teilhabe im internationalen Kontext von Deutschland und Südafrika. Es stellt sich die Frage, welche Selbstpositionierungen Studierende in diesem Kontext haben und welche Rolle dabei Bildungsinhalte im Hochschulkontext spielen. Um den Wissenshorizont im Kontext von Studium und Lehre zu erweitern und eine internationale Dimension zu ermöglichen, werden Exkursionen von 6-8 deutschen Studierenden nach Südafrika (jeweils im Februar eines Jahres) sowie von 6-8 südafrikanischen Studierenden nach Deutschland (jeweils Juni/Juli eines Jahres) durchgeführt. Dabei stehen gegenseitige Begegnungen, Gespräche und Diskussionen sowie Besuche von Praxiseinrichtungen im Zentrum.

Ein weiteres Ziel ist, vor diesem Hintergrund zu untersuchen, inwiefern sich Einstellungen durch internationale Begegnungen und Austausche verändern. Während Studienreisen vom Globalen Norden in den Globalen Süden in universitären Programmen an der Tagesordnung stehen, sind Studienreisen aus dem Globalen Süden in den Globalen Norden eher eine Seltenheit. Vor diesem Hintergrund stehen auch Fragen von Veränderungen in den Selbstkonstruktionen der Studierenden vor dem Hintergrund postkolonialer Zusammenhänge im Zentrum des Interesses. Theoretische Einbettungen stellen konstruktivistische Theorien zu Selbstpositionierungen sowie Theorien Sozialer Ungleichheit, Intersektionalität, Teilhabe sowie Postkoloniale Theoriekonstrukte da (vgl. u.a. Harré et. Al. 2009; Berger/Luckmann 2012; Winker/Degele 2009, Autrata/Scheu 2013). Als Erhebungsmethode werden von den Studierenden jeder Hochschule während der Studienreisen sogenannte Digital Stories angefertigt, in denen Sie ihre Wahrnehmungen, Eindrücke und Veränderungen dokumentieren und kommentieren. Ausgewertet werden die Interviews nach der Dokumentarischen Methode nach Nohl (2017) sowie Bohnsack u.a. (2010/2013). Zum aktuellen Zeitpunkt läuft das Projekt noch bis Sommer 2025 und die Endergebnisse stehen noch aus.

Mag.a Rosemarie Schoeffmann und Jasmina Deljanin-Hudelist, Alpen-Adria-Universität Klagenfurt

Dieser Beitrag reflektiert mehrere Dimensionen, die in der Erwachsenenbildung in Bildungsprozessen mit Menschen, die Flucht- oder Kriegserfahrungen haben, eine wesentliche Rolle spielen. Im Kontext der pädagogischen Professionalität sind dabei die Haltung und Kompetenzen (diversitätsbewusste Bildung, Traumapädagogik, Wissen um Hilfsangebote) der Erwachsenenbildner*in von großer Bedeutung. Theoretische Perspektiven werden mit Beispielen aus der pädagogischen Praxis mit jungen Frauen verknüpft. Hierbei wird vor allem auf die Relevanz von sicheren Räumen in Verbindung mit pädagogischer Professionalität im Kontext von Solidarität eingegangen. Welche Kompetenzen und Haltungen sind notwendig, um junge Frauen* in Bildungsprozessen zu begleiten?

Die pädagogische Interaktion in geschützten Räumen eröffnet ein transformatorisches Potential, in dem Friedensbildungsprozesse mit der notwendigen Sensibilisierung im Rahmen von Interaktionen nebenbei stattfinden können. Daher stellen solche geschützten pädagogischen Räume, in denen jungen Frauen mit Kriegs- und/oder Fluchterfahrung wahrgenommen werden, ihre Bedürfnisse und Grenzen für andere sichtbar werden, einen wichtigen Beitrag für eine pädagogische Praxis dar, die einen Beitrag zu einer Kultur des Friedens im Sinne von „multicultural conviviality“ leisten kann.

Ina Dupret, Prof.in Dr.in Ulrike Zöller, htw Saar

Im Vortrag werden vorläufige Ergebnisse der wissenschaftlichen Begleitung eines Projektes zur Einrichtung einer zentralen Anlaufstelle für aus dem Ausland ankommende Menschen in der Landeshauptstadt Saarbrücken vorgestellt. Diese, als „Haus des Ankommens“ bezeichnete, niederschwellige Beratungsstelle basiert auf einer Zusammenarbeit zwischen zivilgesellschaftlichen und staatlichen Akteuren, die sich in der Kommune seit vielen Jahren für die Integration von Migrant:innen engagieren und sich dabei auf die Prinzipien der Solidarität und demokratischen Teilhabe berufen. Mit Rekurs auf eine menschenrechtliche Perspektive streben die im „Haus des Ankommens“ kooperierenden Akteure danach, teilhabeorientierte Ankommensstrukturen zu etablieren, die vom potenziellen Nutzen der ankommenden Personen als Fachkräfte entkoppelt sind. Beim Einwerben von Finanzierungsquellen für das „Haus des Ankommens“, mit dem Ziel einer Verstetigung, besteht allerdings aktuell die politische Notwendigkeit, das Beratungsangebot mit dem Fachkräftemangel zu begründen und die Zielgruppe auf potenzielle Fachkräfte zu beschränken.

Auf der Grundlage eines Mixed-Methods-Design, das sowohl standardisierte Erhebungen als auch ethnographische Verfahren und problemzentrierte Interviews miteinander verknüpft, wird das oben genannte Spannungsfeld analysiert. Die im Untersuchungsfeld ausgehandelten ideellen sowie praktischen Lösungsansätze werden nachgezeichnet und reflektiert.

Sophie Suter, Hochschule für Soziale Arbeit FHNW

Resettlement-Programme bieten besonders schutzbedürftigen Geflüchteten die Möglichkeit zur legalen Ausreise, sicheren Überführung und einem dauerhaften Aufenthalt in einem Drittstaat. Dies soll überforderte Erstaufnahmeländer entlasten und besonders vulnerablen Personen Schutz gewähren. Das UNHCR betrachtet Resettlement als nachhaltige Lösung in der Flüchtlingspolitik. Es wird als Ausdruck internationaler Solidarität und Zeichen geteilter Verantwortung verstanden. In der Praxis erweist sich die Solidarität beim Resettlement jedoch oft als brüchig: Da Resettlement rechtlich nicht bindend ist, hängt die Umsetzung von der freiwilligen Bereitschaft der Staaten ab. Die Schweiz nimmt seit den 1950er Jahren immer wieder Flüchtlinge auf und hat das Resettlement-Programm im Jahr 2019 gesetzlich verankert. Derzeit ist das Programm jedoch aufgrund fehlender Kapazitäten sistiert, ohne die Situation in anderen, noch stärker belasteten Ländern wie Griechenland zu berücksichtigen.

Damit Geflüchtete ins Resettlement-Programm aufgenommen werden, müssen sie eine Reihe von Kriterien erfüllen. Die schweizerische Resettlement-Praxis hält sich dabei an die vom UNHCR definierten Kriterien der Vulnerabilität, ergänzt diese jedoch um die Anforderung der «Integrationsbereitschaft». Diese doppelte Bedingung verdeutlicht das Spannungsfeld zwischen humanitärer Verantwortung und den Eigeninteressen der Aufnahmeländer. Dabei zeigt sich, dass migrationspolitische Interessen verfolgt werden, welche den solidarischen Grundgedanken in Frage stellen können.

Das SNF-Forschungsprojekt «Resettlement-Flüchtlinge in der Schweiz: Zwischen Vulnerabilität und Integrationsansprüchen» untersucht die Resettlement-Praxis in der Schweiz. Ergebnisse aus den ersten qualitativen Interviews mit Expert:innen auf internationaler und nationaler Ebene geben Einblick in den Umgang der verschiedenen Akteur:innen mit den Konzepten der Vulnerabilität und Integrationsbereitschaft und lassen erste Rückschlüsse darüber zu, inwiefern die aktuellen Auswahl- und Aufnahmeprozesse die Grundidee von Resettlement als Ausdruck globaler Solidarität unterlaufen.

Dr.in Marina Metz, Evangelische Hochschule Darmstadt

Der Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine hat rund sieben Millionen Menschen gezwungen, ihre Heimat zu verlassen. Diese größte Fluchtbewegung Europas seit dem Zweiten Weltkrieg hat die politischen, gesellschaftlichen und institutionellen Systeme in Europa auf eine harte Probe gestellt. Trotz „erleichterter Aufnahmebedingungen“, einer solidarischen Haltung und politischer Zielsetzungen bleibt die Bewältigung der Fluchtbewegung eine immense Herausforderung. Kommunen, Institutionen der Sozialen Arbeit sowie ehrenamtliche Strukturen stoßen vielfach an ihre Belastungsgrenzen. Insbesondere ukrainische Frauen, Kinder und Jugendliche sind seit über zwei Jahren mit komplexen und oft widersprüchlichen Herausforderungen konfrontiert. Familientrennungen, die Suche nach Stabilität und Orientierung, aber auch ethnonationalistische Spannungen und Propaganda prägen ihre Erfahrungen. Diese Problematiken bestärken neue Dimensionen der Krisenbewältigung und rufen die Notwendigkeit einer reflektierten, langfristigen Unterstützung durch Soziale Arbeit und integrationspolitische Maßnahmen hervor.

Im Rahmen dieses Vortrags werden Teilergebnisse einer qualitativen Langzeitstudie präsentiert, die Einblicke in die Lebensrealitäten und Bewältigungsstrategien ukrainischer geflüchteten Frauen und Kinder geben. Die Studie thematisiert Aspekte wie:

• Familientrennungen und ihre Auswirkungen,
• Solidarität und Konflikte innerhalb der Diaspora,
• Unsicherheiten und die Suche nach Stabilität in einem fremden Umfeld,
• sowie die Bedeutung von Zugangsmöglichkeiten zu Bildung, Gesundheit, Arbeit und Wohnraum.

Die Studie (2021-2024) leistet einen Beitrag zum Verständnis aktueller Flucht- und Migrationsprozesse, deren Herausforderungen und Potenziale für die Soziale Arbeit. Er bietet Ansätze für die Weiterentwicklung migrationspolitischer und sozialarbeiterischer Praktiken, um eine langfristige und nachhaltige Integration zu fördern. Dabei soll nicht nur das Bewusstsein für die spezifischen Herausforderungen ukrainischer Geflüchteten schärfen, sondern auch die Anforderungen an die Soziale Arbeit und migrationsrelevante Systeme diskutieren.

Mykola Riznyk, Head of the Opishnya Community (Ukraine)

Baseline: The full-scale war in Ukraine triggered massive internal displacement, overwhelming host communities. Opishnya, a small community (pop. 8,300), received over 2,000 internally displaced persons (IDPs), posing significant challenges to its existing resources and social fabric. The community faced the urgent need to provide shelter, support, and maintain essential services for both residents and newcomers amidst the ongoing conflict.

Methods: The Opishnya community mobilized local authorities, residents, and available resources to address the crisis. This involved establishing reception centers, coordinating housing solutions within the community, and organizing the collection and distribution of humanitarian aid. Emphasis was placed on fostering a sense of security and community support for the displaced. Simultaneously, the community adapted its economic activities, focusing on local production and creative initiatives to sustain livelihoods and support the national war effort, including significant financial contributions to the Armed Forces. Transparency and collaborative decision-making were key principles in managing resources and implementing solutions. Findings: Despite the immense challenges, the Opishnya community demonstrated remarkable resilience and adaptability. They successfully integrated a large influx of IDPs by leveraging local resources and fostering community solidarity. Innovative approaches to economic activity and resource management allowed the community to not only survive but also contribute significantly to the broader war effort. The experience highlights the crucial role of local mobilization, community unity, and transparent governance in effectively responding to the complex challenges posed by war and mass displacement. This case study provides practical insights into community-led crisis management and the potential for even small communities to become anchors of stability and hope during turbulent times.

Liliia Sirokha PhD, Taras Shevchenko National University of Kyiv, Ukraine

This presentation explores how ongoing traumatic events in Ukraine impact social workers’ professional roles, emotional well-being, and effectiveness. It discusses the challenges social workers face, including secondary trauma, burnout, and ethical dilemmas, and highlights strategies for resilience and support within the profession. The talk aims to raise awareness about the need for targeted psychological assistance and systemic support to sustain social work during crises.

Nataliia Dembytska, Taras Shevchenko National University of Kyiv, Ukraine

This presentation examines the psychological dimension of forced migration caused by the Russian full-scale invasion of Ukraine, with a focus on adaptation strategies used by internally displaced persons (IDPs) within Ukraine and refugees who have found temporary protection in various European countries.

The baseline for this research is the unprecedented scale and speed of displacement since 2022, which has disrupted the psychological stability of millions and challenged existing support systems. While both IDPs and refugees face the trauma of war, loss, and separation, their adaptation pathways are shaped by differing social, political, and cultural environments.

The study applies a mixed-methods approach, combining qualitative interviews with displaced individuals and psychological assessments conducted in Ukraine and selected European host countries. The research focuses on key areas of psychological adaptation: coping mechanisms, resilience, emotional regulation, and the role of social support networks. Special attention is paid to how legal status, language barriers, and community inclusion affect psychological well-being. Findings reveal that IDPs in Ukraine tend to rely more on family and national solidarity structures, while those abroad benefit from broader institutional support but face higher risks of isolation and identity conflict. Refugees in Europe often experience a delayed emotional crisis due to initial survival mode and prolonged uncertainty.

The presentation concludes with recommendations for tailored psychological interventions and cross-national cooperation to better support displaced populations, emphasizing the need for culturally sensitive and trauma-informed approaches in both national and international contexts.

Amira Bieber, Pro Arbeit – Kreis Offenbach – (AöR) – Kommunales Jobcenter

Long-term unemployment in Germany remains a major challenge, especially for individuals with low skills or those distanced from the labor market, including migrants and refugees. The increasing complexity of labor market demands, digitalization and employer expectations, has widened the gap between skills and opportunities. Addressing these challenges requires innovative, inclusive approaches that place individuals at the center while establishing meaningful collaboration among stakeholders.

At Pro Arbeit, we develop co-designed pilot projects in collaboration with European partners, ensuring all participants play an active role. Our approach involves:

• Beneficiaries: Individuals facing long-term unemployment actively contribute to identifying barriers and real needs by participating in data collection and sharing their experiences.Our beneficiaries are active participants throughout all stages, from identifying challenges to developing and implementing solutions. Practices are designed with and for them, ensuring relevance and sustainability.
• Employers: In addiiton to providing and identifying market and company needs, employers participate in a mutual learning process. They adapt their working environments to support diverse candidates, learn new practices to strengthen inclusion and contributing to pioneer the change in workplace cultures.
• Training providers: Institutions collaborate closely with employers and beneficiaries to create training programs that address real world needs, ensuring they are impactful in linking skills gaps.
• Public bodies: Employment agencies, Job Centers and other public institutions, including Pro Arbeit, actively promote, implement, and ensure the adaptability of these practices. We play a crucial role in supporting integration efforts, innovation, and strengthening solidarity.

By centering our efforts on individuals and building strong partnerships, we promote sustainable employment pathways and strengthen social integration. Our work strengthens a responsibility among all actors, creating inclusive opportunities for a better-integrated society and a more sustainable labor market practices.

Samantha Saidi, James Cook University, Australia (online)

This study examines the lived experiences of Middle Eastern Global Talent Independent (GTI) visa holders and skilled migrants in Australia, emphasizing the challenges they face and the crucial role of solidarity in fostering sustainable integration. Despite exceptional qualifications, these individuals encounter significant barriers to labour market access, credential recognition, and cultural adaptation.Guided by principles of solidarity and sustainable global social work, this research incorporates social capital theory and segmented labour market theory to explore three core questions:

• How do Middle Eastern GTI visa holders navigate the Australian labor market to secure employment aligned with their qualifications?
• What are the key barriers and facilitators influencing their labour market integration and well-being?
• How do they perceive and experience employer attitudes and workplace dynamics? Social capital theory frames how migrants leverage networks in both home and host countries, while segmented labour market theory explains structural barriers and opportunities in the Australian job market.

The study emphasizes the critical importance of building networks in both countries, highlighting how solidarity within migrant communities provides crucial support. Employing qualitative methodology, the research delves into challenges and highlights enablers promoting equitable labour market integration and social inclusion. The findings underscore the need for collective action and policy reform to address systemic inequities. By advancing targeted support programs and inclusive workplace practices, this research advocates for a more just and sustainable migration framework benefiting both Middle Eastern migrants and Australian society.

Katharina Flunger-Lang, MCI – Die unternehmerische Hochschule, Innsbruck Österreich

Der Beitrag befasst sich mit ungleichen Machtverhältnissen in der Peerarbeit und fordert die Soziale Arbeit auf, durch gezielte Maßnahmen mehr Powersharing zu betreiben. Peerarbeit hat in den letzten Jahren an Bedeutung gewonnen, doch bleiben Machtfragen und ungleiche Wertungen von Wissensbeständen weiterhin ungelöst. Am Beispiel sozialarbeiterischer Interventionen zur Beendigung von FGM/C werden strukturelle Faktoren beleuchtet, die zur (rassistischen) Diskriminierung und arbeitsrechtlichen Schlechterstellung migrantisierter Peerexpert_innen führen.
Der Beitrag analysiert, wie institutionelle Hierarchien und mangelnde Anerkennung von erfahrungsgesättigten Wissensbeständen bestehende Machtasymmetrien verstärken. Er ruft die Soziale Arbeit dazu auf, in einem selbstkritischen Prozess ihre eigenen Machtstrukturen zu hinterfragen und durch gezielte Strategien des Powersharings – wie gleichberechtigte Entlohnung, stärkere Mitbestimmung und Wertschätzung von erfahrungsgesättigtem Wissen – entgegenzuwirken. Anhand von Beispielen aus der FGM/CPrävention werden konkrete Ansätze für solidarische und diskriminierungssensible Modelle von Peerarbeit vorgestellt.

Corinna Christmann, Paris Lodron Universität Salzburg

Medien und Lehrkräfte als Akteure der politischen Bildung: Eine Untersuchung der Auswahl von medialem Material durch angehende Lehrkräfte zur pädagogischen Verwendung im Kontext von Fluchtmigration.

Im Rahmen des Forschungsprojekts wurden Zeitungsartikel aus deutschen und österreichischen Zeitungen im Zeitraum 8/2019 bis 1/2020 zum Thema Fluchtmigration mit Hilfe einer Latenten Klassen-Analyse (LCA) untersucht. Diese Untersuchung ergab, dass es vier verschiedene Berichterstattungsstile gibt. Das Kategoriensystem für die Inhaltsanalyse umfasst friedensjournalistische Variablen, Variablen zu Menschenrechten und Darstellung von (internationaler Beteiligung an) Fluchtursachen, zur Stimmung in Aufnahmeländern und zur Verantwortung von Aufnahmeländern, auf Migration zu reagieren. Die vier identifizierten latenten Stile der Berichterstattung sind folgende: „Die informierten, distanzierten Beobachter“; „die pragmatischen Realisten“; „die emotionalen Mahner“ und „die Advokaten auf nationaler bzw. europäischer Ebene“. Die Ergebnisse dieser Untersuchung wurden Lehramtsstudierenden vorgelegt, um Erkenntnisse darüber zu gewinnen, welchen Text angehende Lehrkräfte auswählen würden, um das Thema Fluchtmigration in ihrem Unterricht zu behandeln. Diese Studie ist theoretisch im Spannungsfeld von Global Citizenship Education (hier: Solidarität in der Weltgesellschaft), Nachrichtenkompetenz und politisch-moralischer Urteilskompetenz verortet. Die Untersuchungsergebnisse sollen fruchtbar gemacht werden, um ggf. (theoretische) Defizite und Möglichkeiten in der Lehramtsausbildung im Bereich der politischen Bildung (vor allem mit Hinblick auf Menschenrechte) sichtbar zu machen.

Daniel Nacht, Pädagogische Hochschule FHNW
Kyra Lenting, Hochschule für Soziale Arbeit FHNW

This conference paper presents interim results of the research project ‘Migration-Related Social Conditions in the Context of Vocational and Upper Secondary Education: Professional Interpretation Patterns and Institutional Frameworks’ (2023-2025), funded by the Swiss National Science Foundation. The project analyses processes of differentiation and othering related to migration and gender, both in the context of upper secondary school and vocational education. Drawing on expert interviews with teachers from these institutions in the educational region of Northwestern Switzerland, the study explores how these dynamics shape educational practices and experiences.

Based on interviews from each education context, the paper presents findings on the upper secondary school specialisation in philosophy, psychology and education, and on the vocational track focused on social work, healthcare and caregiving. By examining both gymnasium and vocational education, the analysis highlights the contrasting dynamics and perspectives within these distinct educational pathways. In doing so, the research explores how institutional conditions and teachers› interpretive patterns shape the relevance and reproduction of differences, with a particular focus on how migration and gender dynamics inform educational practices.

Furthermore, the study also addresses the conditions that promote anti-discriminatory pedagogical approaches in a diverse society. Education holds both normalizing and emancipatory potential; however, it operates within contradictory social conditions, where power differences and processes of inclusion and exclusion – such as gender-specific asymmetries and migration regimes – exert a formative effect on educational practices (Riegel 2016). Educational institutions and teachers’ perspectives are shaped by these relations of difference and contribute to their (re)production through institutionalized patterns of thought and action (Arens et al. 2013; Bergold-Caldwell/Georg 2018). Understanding how these patterns influence teachers› views is crucial to identifying avenues for change. By focusing on teachers› perspectives, this study illuminates how educational practices can evolve to promote greater equity, inclusion and social justice.

Prof.in Dr.in Claudia Olivier-Mensah, IU Internationale Hochschule Mainz, Germany

This contribution addresses the complex relationship between solidarity and the triple mandate of social work in the context of return counselling for refugees. The triple mandate of social work – consisting of the mandate of clients, the mandate of the organization, and the mandate of the profession itself – is discussed within the tension field of return counselling. It analyses how social workers deal with the often contradictory demands arising from individual client needs, professional ethical principles, and state interests in migration control. The contribution discusses the paradox of help and control, critically questions the «voluntariness» of return, and emphasizes the necessity of a lifeworld-oriented, open-ended counselling approach. It argues that the idea of solidarity must be reconceptualized in this context – with the aim of centering the autonomy and self-determination of refugees and becoming independent from state police power. It highlights that social workers must reconcile their role as activists for unconditional solidarity with their professional mandate. The challenges in the form of ethical dilemmas and role conflicts in the practical implementation of solidarity in the face of increasing institutional constraints and political pressure are demonstrated. Accordingly, strategies are needed to maintain professional integrity while advocating for the rights and well-being of clients. The human rights approach to social work according to Silvia Staub-Bernasconi is central to this. The presentation aims to stimulate a constructive dialogue about the role of social work in a migration society and to identify ways in which solidarity can be implemented in the challenging field of «voluntary» return.

Maritta Angele

Durch die Unterzeichnung des Anwerbeabkommens 1961 zwischen Deutschland und der Türkei kamen Arbeitnehmer*innen mit ihren Familien aus der Türkei nach Deutschland. Dabei erscheint es sinnvoll, im Sinne die von Yildiz (2017) definierte „Geschichte aus der Sicht der Migration“ (S. 24) zu rekonstruieren und die erste Generation der türkeistämmigen Menschen, unter Einbezug einer postmigrantischen Perspektive, zu befragen. Aus dieser Perspektive heraus, beleuchtet diese Forschung einerseits das Erleben der Ankunft und Leben türkeistämmiger Menschen der sogenannten ersten Generation in Deutschland. Andererseits analysiert diese Arbeit die Motive und Entscheidungen, welche die Menschen zur Rückkehr bewogen haben. Im Mittelpunkt des Forschungsinteresses steht die Frage, inwieweit die Biografie die Rückkehr beeinflussen kann? Können biografische Einflüsse, welche die Rückkehrmigration bestimmen, identifiziert werden? Lassen sich biografische Ereignisse, die zur Rückkehr führen, aufspüren? Welche biografischen Erfahrungen verstärken möglicherweise eine Rückkehr?

Die Ergebnisse werden unter Einbeziehung der bisherigen und aktuellen empirischen Forschung und wissenschaftlicher Fachliteratur in Kontext gesetzt. Es zeigte sich, die Lebensumstände der Befragten werden durch die eigene Hartnäckigkeit, Eigenständigkeit, der eigenethnischen Community und herausragende Akteur*innen der Aufnahmegesellschaft, stetig verbessert. Dabei verweist eine postmigrantische Blickrichtung sowohl auf die Leistungen und Anstrengungen der Zugewanderten, als auch auf die Gleichzeitigkeit von Unsichtbarkeit und Rassismuserfahrungen in den Jahren in Deutschland. Migration und Rückkehr begünstigen eine Potenzierung biografischer Erfahrungen von Abschied und Trauer. Als Auslöser transnationaler Biografien kristallisieren sich die Kinder der Zugewanderten heraus. Die ökonomische Situation wird als ein entscheidendes Element für die eigene Narration, hinsichtlich eines gelungenen Lebens und einer transnationalen Lebensweise, beschrieben. Des Weiteren wird Rückkehrmigration als eine Option eingeschätzt, die zu einer Erweiterung der Möglichkeiten- und Identitätsräume im Sinne einer hybriden Identität (Foroutan 2022; Yildiz 2016) und “Mehr-Heimigkeit” (Foroutan 2022: 62) beiträgt und Transmigration gelebt werden kann.

Dr.in Caitlin Bletscher, Washington State University Vancouver

Historically ranked as one of the top resettlement states in the United States (US) (WADHS, 2019), Washington state has been a supporter of the US refugee program since 1975 (Inslee, 2022). With the incoming of new arrivals, an examination of healthcare systems is critical to community resilience – not only access, but appropriate and sustainable access to healthcare. Significant limitations exist in our current traditional, Western models of behavioral and mental health (BMH) care practices to best address the capacity of these diverse populations; limited culturally relevant choices are available. A critical approach to redesigning our BMH services and practices is needed to better meet the needs of our culturally diverse refugee communities.

The present study builds from a 2023 community-driven assessment of the availability of BMH resources and clinician capacity for working with refuge populations in Washington. Using assessment outcomes, the study at hand explores the current knowledge, perceptions, and practices of local clinicians on providing BMH care that centers the specific cultures and identities of our refugee newcomers. While literature highlights the importance of cultural relevance in healthcare settings, significant gaps exist in exploring evidencebased or best practices in BMH services among US-resettled refugees. With community partner guidance, the research team (including the two authors/presenters) first conducted a systematic review of the literature on culturally sustaining approaches to BMH care, then developed a mixed method instrument and conducted a series of semi-structured interviews with local BMH clinicians for further investigation. Findings will shed light to clinical practice and knowledge, alongside opportunities to better support local BMH clinicians, social workers, and support staff in providing the most quality, culturally informed BMH practices in Washington State (US). Researchers will conclude with project reflections, showcasing the significant challenges and barriers with recruiting diverse, representative samples in community- and health-related research.